夜晚来临,贵州黔东南苗族侗族自治州台盘村的篮球场依然灯火通明,四周聚集了成千上万的观众,将场地围得密不透风;与此同时,在云南的绿茵足球场上,“滇超”联赛中场休息时的民族歌舞表演与赛事热潮相互交织……这些乡村体育赛事看似“接地气”,却在无形中突破了单纯的比赛意义,成为各民族交流交往的重要实践。

“地方赛事如何推动‘三交’发展”

近年来,《中国民族报》采访了中央民族大学管理学院副教授陶慧与中国少数民族体育协会数字科技体育委员会会长周子奥,深入探讨这类赛事为何在民间持续火热以及隐藏在热潮背后的动力机制。

白天切磋竞技,夜晚牵手共欢

陶慧表示,这些赛事超越了体育竞争的范畴,更是一种构建“情感共同体”的重要形式。传统的文旅活动多以静态形式呈现,而“村BA”“村超”赛事则创造了一种动态、开放且浸入式的体验。

“当来自不同地区、不同民族的人们,因某个精彩进球而欢呼时,这种瞬时的情感共鸣格外强烈。”陶慧认为,这不仅拉近了观众与赛事的距离,更模糊了人与人之间的隔阂,让参与者从“局外人”变为共同经历的“局内人”。

在赛场上,球员的民族身份可能有苗族、侗族,也可能是汉族,而在观众看台上,游客和当地村民平等地坐在一起,各族文化和谐交融。周子奥对此表示:“赛事结束后的篝火晚会或许比比赛本身更具吸引力。白天争夺激烈的对手,到了晚上围着篝火相聚,大家手牵手跳起舞来,那时所有人都变成了朋友。这种场景体现了人们常说的‘不打不相识’。”

文化的鲜活表达也通过这类赛事得以延续。一曲侗族大歌、一段随性起舞的苗族民间舞蹈,无不为游客展示着中华文化深厚的魅力与生命力。陶慧总结道:“这些赛事为文化提供了一个舞台,使之不再成为静置的展品,而是真实可感的生活片段。”

从“一时热潮”到“日常生活”

赛事可能成就短期热点,但如何将这种活力延续,让其转化为地方变化的长期动力?

“核心在于把‘庆典式’的热闹延续到日常生活中。”陶慧指出,关键在于建立能让本地居民与游客共享成果的生态系统。一方面,在硬件上加强接待能力和基础设施建设;另一方面,也要维持赛事的原始特色与村落主人意识。“如果大规模引入资本,将本地球场改造升级,或者更换本地球员,甚至用高端商品取代传统奖品,那么赛事所体现的情感纽带和文化内涵就会丢失。”

以贵州榕江为例,尽管“村超”赛事吸引了大批游客,但活动所带来的经济收益并未仅仅集中于少数商户,而是通过全县范围内的民宿、餐馆与特产商店等资源,辐射并带动了更多村民共同获益。居民不再是旁观者,而成为赛事品牌的建设者与维护者。这种利益相连的模式,促使村民自发参与管理和发展,形成了内在的推动力。

“地方赛事如何推动‘三交’发展”

周子奥也总结道:“体育赛事本身或许不能直接带来巨额收入,但它是人流与区域发展的良好催化剂。”他注意到,成功的赛事案例往往可以将活动热度与地方特色产业紧密结合,充分利用流量效应,推动吃、住、游、行等产业链发展,使体育成为地区振兴的重要助力。